不知什么時候起，餐飲圈內(nèi)刮起了一股“匠心”風(fēng)，或是有感于舌尖上中國對于“本味”的追求，亦或事因為各種食品負面事件對消費者造成了極大的內(nèi)心陰影面積，大量餐飲人開始回到追求“匠心”的道路上。

在餐飲行業(yè)中還有另外一撥人，他們認為“匠心”的泛濫或許會阻礙中國餐飲行業(yè)博取更大的市場空間。其背后邏輯認為，那些真正的國際巨頭很少有靠“匠心”創(chuàng)出天地的，這些餐飲巨頭品牌背后都有著完整的運營體系和超高的經(jīng)營思維，對于食材的把控則集中在對其成本、制作工藝的嚴格把握上。

這一話題一度讓我陷入深思，對于一個餐飲企業(yè)到底我們該堅持什么。一切以產(chǎn)品為核心？還是去搭建具備可擴展性的營運體系？若是孤注一擲堅持前者往往會造成供應(yīng)鏈負擔加重、成本增加、擴展速度緩慢。若將精力放在后者則有可能成為構(gòu)建一個區(qū)域性連鎖品牌，但或許有少了幾分做“餐飲”的感覺。

在很多人看來，如今的餐飲行業(yè)是缺少“匠心”的，大量消費者開始追求更極致的味道，更多的消費者開始關(guān)注原材料和制作方式。這源于中產(chǎn)階級消費群體的激增，但大部分中國一線城市進入中等發(fā)達國家水平時，年薪10w＋已經(jīng)不是什么稀罕事，這些具備更高消費能力的人群自然對生活品味的追求會越來越高。

而由此我們看到了不少品牌發(fā)生了改變，比如西貝很早就開始使用了明檔廚房的店內(nèi)設(shè)計以及其絕對無添加的承諾，比如喜嘉德打出“餃子現(xiàn)包才好吃”，比如豐茂烤串將羊肉高懸于顧客可見的廚房內(nèi)，其本質(zhì)都是對產(chǎn)品內(nèi)核的進一步打造，并在與消費者之間的潛意識溝通中建立信任。

我們不難看到，如今但凡做的比較不錯的大陸餐飲品牌往往都將“匠心”理念融入其中，但事實上我們也看到那些一線品牌并非因為堅持“匠心”而放慢擴張的速度，反而使品牌越發(fā)成熟?？梢哉f真正好的品牌是兼具匠心與優(yōu)質(zhì)運營體系的，而且缺一不可。

在這里我們不得不提到的品牌便是”鼎泰豐”，這是一家有40多年歷史的臺灣品牌，從第一天開始就成了臺灣餐飲屆“匠心”的代名詞，從在街巷中被清朝遺老發(fā)現(xiàn)而盛名，到如今成為米其林品牌，這其中核心靠的是產(chǎn)品，而內(nèi)核便是“堅持”。在這之后有無數(shù)的模仿者出現(xiàn)，但鼎泰豐仍未被超越。

那么鼎泰豐是一個缺乏高效體系的公司嗎？顯然不是。不僅不是，其體系已實際上已融化到團隊每個人的心坎里。很多人都知道鼎泰豐很貴，尤其是在臺灣和上海，但很多人不知道的是這個品牌的毛利也薄的嚇人。每每擴張一個嘗試便是拖家?guī)Э谑降摹斑w徙”，從供應(yīng)鏈到前廳后廚的模式需要完整的遷移，毫厘不差。我問為何鼎泰豐難以被超越？其內(nèi)部員工回答，因為一種精神，是一種鼎泰豐人的精神，是對品質(zhì)的追求。而這幾乎無需條目過分的約束。

如今，很多人感嘆中國餐飲還沒走出世界，我則不以為然。中國的餐飲行業(yè)不僅僅是3萬億這個數(shù)字這么簡單，背后還有數(shù)萬種味道的融合與數(shù)億消費人群對于“家鄉(xiāng)味道”的記憶。這種飲食文化不能用工業(yè)思維去思考。中國的飲食文明是農(nóng)業(yè)文明的衍生品，其注重傳承而非傳播，西方飲食則是畜牧業(yè)文明帶來的遷徙式文明，本身帶有“傳教士“般的色彩，無從可比。

中國人生來一張百味嘴，”匠心“的精神是餐飲文明發(fā)展的必然或者說根本就是一種回歸，但人們度過了由饑餓與戰(zhàn)亂組成的20世紀，必然會在21世紀重溫本味的價值。而作為最大的新興經(jīng)濟體，每個中國餐飲人又有了更大的野心，希望博得這個世界的彩頭。

一切的市場變革結(jié)論均來自于需求和市場的變化。對匠心的炙熱與對高效營運體系的追求。本質(zhì)上并無沖突，絕非有你沒我，有我沒你的沖突?；剡^頭來說，凡是真正優(yōu)秀的餐飲品牌往往產(chǎn)品為先，而優(yōu)秀的營運體系是其保駕護航的根基，再是工業(yè)化、標準化也逃不開中國人挑剔的口味。而體系的搭建也絕非小事，那些真正成功的巨頭企業(yè)往往都具備優(yōu)秀的內(nèi)部運營體系，組織力的成功是任何一個大公司崛起的必然前提，它是創(chuàng)新的保證，是良好利益分配的代名詞。總結(jié)一句，餐飲經(jīng)營唯“匠心與體系”不可辜負，缺一不可。

[來源:掌柜攻略]